A data foi declarada como Dia Nacional das Guardas Municipais em 1992, no 3º Congresso Nacional das Guardas Municipais.

Durante esse fim de semana o corpo mirim da Guarda Municipal de Pelotas realizará panfletagem com informações sobre sua organização, atribuições, fotografias de operações e equipamentos.

Atribuições

• Preservação do patrimônio público municipal;
• Patrulhamento em praças, parques e postos de saúde
• Patrulhamento em escolas municipais e feiras livres;
• Acompanhamento a Conselheiros Tutelares;
• Acompanhamento a Assistentes Sociais do Fórum de Pelotas;
• Segurança em propósitos do município;
• Blitz em conjunto com a Brigada Militar e Agentes de Trânsito;
• Atendimento a prédios com alarme do município;
• Atendimento à ocorrências (acidentes de trânsito, desordem, furtos, tóxicos, porte ilegal de armas, dano ao patrimônio, agressão, prisões em flagrante…);
• Apoio à autoridades.

Contato

• Endereço: Rua Manoel Lucas de Lima, 215 – Cohab Tablada – Pelotas – RS
•  Telefone: (53) 3223-3169
• E-mail: guarda.municipal@pelotas.com.br

Por Ieda Louzada de Magalhães

Vieram na época, em 1870, 2 embarcações de Portugal e aportaram em Rio Grande. Entre os vários imigrantes que vieram para fazer vida no Brasil, veio Antônio Ferreira, que se dirigiu para Pelotas com ideias fixas de instalar uma fábrica de sabão. Também, importava vinho e azeite e revendia. Estabelecido, voltou a Portugal e buscou Matilde Rosa, sua prometida, para casar. Neste tempo, surgiu uma outra pessoa com o mesmo nome Antônio Ferreira e, meu avô, para acabar com as confusões que surgiram em entregas de mercadorias, contas e pagamentos, em acordo com este outro Antônio, resolveu acrescentar “de Louzadas” ao seu nome – Louzadas era um lugarejo de sua origem em Portugal.

Com Matilde, teve 10 filhos (Antônio, Matilde, Pedro, João, Laura, Olímpio, Joaquim, Lourival, Albertina e Conceição). Seus negócios cresceram, com os rendimentos comprou muitos terrenos na zona da Luz. Ele foi chamado, na época, de “O dono da Luz”. Mais tarde, cedeu terrenos para a construção da Igreja da Luz, doando fundos também para a construção da mesma. Importou uma imagem de Nossa Senhora de Portugal e uma coroa de pedras preciosas para adornar esta imagem, doando-a para a Igreja. Após uns 20 anos esta coroa foi roubada e nunca foi encontrada, mas a nota ainda se encontra na família.

Com 60 anos, Antônio ficou viúvo, mantinha uma aparência jovial, com uma barba bem cuidada e andava sempre com o chapéu embaixo do braço. Nesta época, soube que uma prima de sua esposa havia ficado viúva em Portugal e teve a ideia de ir buscá-la para constituírem uma nova família. Chegando lá, se encantou por uma das filhas da viúva, Joaquina, que estava com 15 anos de idade e aceitou vir para o Brasil com ele como sua esposa. Chegando ao Brasil, assumiu os 10 filhos de seu marido, todos mais velhos do que ela. Foi muito carinhosa com todos, demonstrando amizade e cumplicidade com os enteados. Contam que em uma das primeiras refeições que fizeram todos juntos, um dos filhos disse que iria chamá-la de prima e o pai, acreditando ser isso um desrespeito, bateu severamente na mesa virando sopa de alguns pratos. Na geração seguinte, foi conhecida por “Vó Prima”.

Antônio, em uma de suas atividades, realizou um pomar no quintal de sua casa plantando morangos. Deste pomar, deixou uma lição que perpetua por seus descendentes. Quando o primeiro morango nasceu, ele dividiu em 14 pedaços, dando uma lasca para cada filho, mostrando igualdade e amor sem distinção. Era uma pessoa muito dinâmica, ativa, quando via os filhos parados, dizia: “Não têm o quê fazer? Desmanchem e casa e tornem a erguer!” Com Joaquina teve mais 4 filhos (Ondina, Maria, Lília e Waldemar). Eles eram muito católicos. Uma das filhas Albertina Louzada Lund (Beta) trabalhou pelos pobres de Santo Antônio mais de 30 anos, angariando e confeccionando produtos para doação. Com a passagem de Tia Beta para outro plano, por ser muito católica e dedicada aos feitos religiosos, foi velada na Catedral São Francisco de Paula. Um fato curioso é que seu gato atravessou a praça, pois esta morava na esquina da catedral, ficando embaixo de seu caixão durante toda cerimônia fúnebre. Sua obra continua até hoje pela dedicação de uma de suas filhas – Tereza Lund Ferreira.

Uma das netas de Antônio Ferreira Louzada, Clotilde, filha de Antônio, foi a Portugal procurar mais parentes – Louzada – ficou desiludida por não encontrar ninguém, mas indagando com pessoas que conheciam Antônio Ferreira, descobriu que Louzadas foi um nome adotado, como relato anterior, que perdeu o “s” com o passar dos anos e foi mantido como sobrenome de seus descendentes. Fato curioso: Antônio, pai de Clotilde, criou uma sobrinha por parte de sua esposa, chamada Maria, com o nome Motta acrescido pelo casamento, avó do atual prefeito Adolfo Fetter Jr. da cidade de Pelotas.

Em 28 de setembro de 1926, Antônio Ferreira Louzada faleceu. A família pediu para a Igreja da Luz  tocar os sinos, e teve seu pedido negado, deixando a todos uma profunda decepção. Antônio deixou muitos descendentes, profissionais conceituados, muitos dentistas, médicos, professores, advogados, psicólogos, administradores, agrônomos, artistas, escritores, poetas, músicos e até cientistas. O espírito religioso permanece no seio familiar, embora muitos em linha kardecista, mas continuando com testemunhos de fé, doação e amor.

Eu, Ieda Louzada de Magalhães, filha de Lourival, sou um dos descendentes mais próximos do vô Antônio presente na vida terrena, por isso, sinto-me à vontade em registrar estas lembranças que fortificaram minha existência e minha maneira de ser.

Essa história, relatada por minha avó, participou e foi uma das escolhidas na 2ª edição do concurso Cinco Histórias Portuguesas, promovido pelo Diário Popular.

Parabéns, vó!

Desde o Tratado de Santo Idelfonso, as terras compreendidas entre o Oceano Atlântico e as lagoas Mirim e Mangueira, no sul do Continente Americano, chamadas Campos Neutrais formaram um cinturão desértico para proteção das duas coroas ibéricas. Por isso essa região caracterizou-se como “terra de ninguém”, alvo de bandoleiros, contrabandistas e estancieiros com seus peões, além do trânsito de tropas.

A então sesmaria de Pelotas era dividida em muitas estâncias, em sua maioria voltadas à pecuária, evoluindo posteriormente para a manufatura do charque. Para se ter uma idéia, em 1861 matou-se 470 mil cabeças de gado em Pelotas¹. Uma das maiores concentrações de exploração escravagista era feita na cidade.A história conta que o Canal Santa Bárbara era vermelho de sangue, bem como os escravos e o solo das fazendas.

Em Pelotas, no final dos Oitocentos, houve ascensão da produção do charque e o progresso econômico se fez sentir no núcleo urbano, iniciando uma fase de grandes manifestações artísticas, com grandes obras plásticas e arquitetônicas.

É sob este pano de fundo que inúmeros painéis em azulejo, pintados em Portugal, foram trazidos para Pelotas pelas ricas famílias da época. A cidade, que contém um dos mais bem preservados centros urbanos, é ricamente ornamentada com essas obras de arte.

Recentemente a fotógrafa e Artista plástica Rejane Botelho e a Doutor em História da Arte pela Universidade do Porto Ana Margarida Portela lançaram o excelente “Fatos que contam uma história de Portugal em Pelotas”, pela editora e Gráfica Universitária PREC-UFPel.

O livro conta com 176 páginas ricamente ilustradas e coloridas com fotos dos painéis e esculturas em cerâmica da cidade de Pelotas. Ele está à venda nas principais bancas de revistas da cidade e vale cada centavo investido.

Links relacionados:

- “Elementos funcionais e ornamentais da arquitetura eclética pelotense: 1870-1931 – estatuária” (por Amanda Dutra; Ana Luiza Alves; Davi Domingues dos Santos; Jamila Lima Macedo; e Letícia Alves Pereira)

- Instituto Portucale de Cerâmica Luso-Brasileira

- Rejane Botelho (Agência da Arte – Pelotas)

- Artefactos de cerâmica aplicados à Arquitectura do Romantismo em Portugal – Tese de Doutoramento em História da Arte

- Fábrica de Cerâmica das Devesas – Património em risco

¹MAGALHÃES, Mário Osório. Opulência e Cultura na Província de São Pedro do Rio Grande do Sul: Um estudo sobre a cidade de Pelotas (1860-1890). Pelotas: Edufpel, 1993.

As 2 árvores foram derrubadas, picadas em pequenos pedaços e levadas por um carroceiro. A operação durou mais de 2 horas. Liguei para a Secretaria de Qualidade Ambiental (SQA) de Pelotas (3284-4442) e informei o ocorrido. Foi-me informado que “irão averiguar”. Sei… Faz-me rir…

Tagged: árvore, irregular, poda, SQA ]]> http://pelotaspublica.wordpress.com/2010/04/30/mais-uma-vez-poda-irregular/feed/ 1 rdmbandeira DSC01037 http://pelotaspublica.wordpress.com/2010/03/16/autorretrato-de-kleiton-e-kledirno-guarany/ http://pelotaspublica.wordpress.com/2010/03/16/autorretrato-de-kleiton-e-kledirno-guarany/#comments Tue, 16 Mar 2010 13:24:02 +0000 Rafael http://pelotaspublica.wordpress.com/?p=244 ]]> A dupla pelotense apresentará em Pelotas o show de seu mais novo trabalho: Autorretrato. Segundo Kleiton Ramil, o show acústico contará basicamente com o conteúdo do novo disco, que é composto de 13 canções inéditas. “É claro que tocaremos antigos sucessos, os hits dos anos 80. O público também quer poder cantar conosco.”¹

O show se realizará dia 25/03, às 21h, no Theatro Guarany, fazendo parte do Circuito Cultural dos 120 anos do Diário Popular. Os ingressos estão a venda na loja Hercílio Calçados, porém a produção “esqueceu” da Lei Municipal nº 3.682 de 1993, que garante ”meia-entrada escolar para estudantes e professores em estabelecimentos que realizem espetáculos musicais”. Em caso de descumprimento, a lei prevê a suspensão do alvará de funcionamento do local cuja infração foi cometida.

Liguei para a Hercílio (3027-8100) e me foi informado que não há desconto para estudante. Liguei, então para a SECULT (3225-8355), que pediu que eu ligasse para o Guarany para ver essa questão, pois eles “acham” que, “se tem essa lei”, ela deve ser cumprida. O Guarany (3225-7636) diz que não é o responsável, pois só aluga o prédio.

A SECULT vai me dar um retorno do próprio secretário às 15h de hoje.

É esperar pra ver qual será a surpresa…

O incrível é que eu realmente faço encomendas do exterior, pelo menos uma vez por mês. Mas também sei que o imposto é pago na agência central e nunca diretamente para o carteiro.

Desconfiado, meu irmão me ligou e perguntou o que fazer. Eu pedi a ele que solicitasse o “papelzinho” para que eu retirasse a encomenda na agência e o falso carteiro disse que não precisava papel nenhum, bastava eu ir à agência da Floriano e pedir a encomendo pelo meu nome, a partir das 19:00. O detalhe é que os Correios fecham às 17:00!

O falso carteiro tem muitos dados convincentes. Sabia que eu encomendava do exterior, sabia que minha agência é a da Floriano, mesmo não sendo a mais próxima do eu endereço, tinha roupa de carteiro, mas pecou nos dados sobre horário dos Correios e sobre a posta restante.

Eu registrei boletim de ocorrência na polícia e liguei para o 0800 do Correio para registrar o fato.

Abram o olho. Se aconteceu com vocês, registrem a ocorrência na polícia! Foi a orientação dada pelos Correios, mas que eu já havia feito.

Tudo isso, ás vezes tudo é fútil
Ficar fébrio atrás de diversão
Nada disso, às vezes nada importa
Ficar sóbrio não é solução

Gostaria de fazer uma pergunta. O Brasil é mesmo o país do futebol? Ou nos embutem essa idéia desde que nascemos, nos obrigando a torcer por um time, mostrando os gols da rodada seja lá de que campeonato for em horário nobre.

Lembro de uma época em que o Brasil e o Pelotas estavam no mesmo campeonato e jogavam entre si com freqüência. Eu tinha uma loja na Rua XV, quase esquina Bento que, cada vez que tinha jogo, eu tinha que fechar com medo de vandalismo e assalto. Aí volto à questionar: futebol é diversão? Pra quem? Quem assistiu as cenas da briga dos torcedores do Coritiba nesse fim de semana no mínimo deve ter se perguntado isso.

Eu gosto de jogar bola e, quando faço com meus amigos, tenho que pagar R$10,00 pelo aluguel da quadra. Os jogadores dos clubes profissionais são pagos pra jogar (e muito bem pagos). O que me deixa pasmo é uma pessoa ir ao estádio e chorar, xingar, brigar e agredir os outros. O que estão ganhando com isso? A vida vai melhorar? O salário vai subir? Vão arranjar um emprego depois da briga?

Acho que as pessoas acabam soltando todas suas frustrações no estádio de futebol. Seja frustração financeira, amorosa, sexual, enfim, ali é o local de descontar tudo que a vida dá de ruim. Pra quê correr atrás e tentar algo melhor se posso ir ao campo e socar algumas pessoas?

Diversão; solução sim
Diversão; solução prá mim
Diversão; solução sim
Diversão; solução prá mim

Infração de trâncito pode, afinal são torcedores!

O pai dele tá doente no hospital? Não, o time é que perdeu.

Perdeu o emprego e não tem dinheiro pra alimentar os filhos? Não, o time dela foi pra outra divisão do campeonato. Reza que vale a pena.

Vou bater no juiz, apanhar e ser preso porque meu time perdeu. Lógico, não?

Eu caí numa das mais antigas jogadas que os camelôs fazem. Não sabia como funcionava, mas aprendi uma lição: são todos falsários.

Tenho uma TV Cuori 14” e o controle remoto dela estragou. Não há assistência aqui em pelotas, então resolvi apelar pro populismo e comprar um controle remoto “genérico” nas bancas que ficam em frente ao Banrisul, pelo calçadão da Andrade Neves. Comprei o meu na primeira banca de quem vai do centro em direção ao Mercado Central. O atendente é negro, cabelo raspado e usa óculos. Atende super-bem na primeira vez que se vai lá, mas nas seguintes…

Comprei o controle que ele me garantiu que serviria em TVs Cuori e Philips. Caso não funcionasse, eu poderia voltar lá e trocar por outro modelo, que era certo que dava. Levei, testei e não funcionou. Voltei na “banca” e o tratamento já foi outro. Sem me dizer uma palavra e demonstrando total desinteresse, me deu outro modelo, que também não funcionou. Retornei e, com o mesmo atendimento, me ofereceu um terceiro, que igualmente me deixou na mão. Quando fui a quarta vez na “banca” dele, expliquei que não deu certo e que gostaria de devolver.

Aí que percebi o golpe: ele disse que não devolveria o dinheiro, mas podia trocar por outra mercadoria. Eu não queria outra mercadoria e, mesmo que quisesse, só tinha carteira vagabunda de plástico e óculos de plástico que devem até fazer mal à saúde. Por mais que eu batesse boca, não consegui nada, apenas uma ameaça violenta.

Eu sei que quem compra também é contraventor. Sei que errei e deveria ser punido como ele. Mas numa cidade onde o “camelódromo” fica à frente da Receita Federal, não vejo muito moralismo para que me acusem de nada.

Estou escrevendo pra procurar uma solução e para dar um alerta: aqueles controles NÃO FUNCIONAM! Eles pegam o dinheiro e depois a gente fica “obrigado” a levar uma quinquilharia em troca.

Acho, sempre achei, o camelódromo uma afronta ao justo comércio. Temos um sindicato de lojistas forte, que impede multinacionais a abrirem domingos e feriados (como se fosse uma grande coisa), mas permite essa injustiça para com o pequeno empresário que paga aluguel por sua loja e imposto por suas vendas. Onde está o SINDILOJAS? Onde está o CDL? Onde está o Ministério Público? Onde está a livre e justa concorrência?

Sim, hoje está um calorão, mas de derreter asfalto? No site ClimaTempo a temperatura marca 26ºC e no termômetro da minha casa, 25ºC. Até onde sei, essa temperatura não derrete (ou, ao menos, não deveria derreter) asfalto.

Desde que o asfalto eleitoral de Fetter Júnior começou a ser jogado pela cidade, muitas pessoas como Irineu Masiero e RS Urgente já vinham alertando a má qualidade do serviço.

Agora a coisa foi feita, mas ainda pode ser cobrada. O Ministério Público atende com eficiência. Eu mesmo já fui lá por outra causa e fui ouvido rapidamente. Vale a pena fazer nossa parte.

A lenda Guarany

Sua origem é muito discutida, mas o professor Alcides Gatto, da UFSM conta a seguinte história:

“Um dia, um velho índio, cansado das andanças de sua tribo nômade Guarany, preferiu ficar na tapera e não se mudar com o resto da tribo. Sua filha mais nova, Jary, com o coração partido, resolveu ficar com o pai, amparando-o até que a morte o levasse à paz do Yvy marã ey – “terra sem males” da mitologia Guarany.

Um dia, um pajé de outra tribo encontrou-os e perguntou a Jary o que ela queria para ser feliz. A moça nada pediu, mas seu pai pediu renovadas forças para poder seguir adiante e levar Jary ao encontro da tribo.

O pajé entregou-lhe uma planta muito verde e perfumada de bondade Ensinou-o que plantando, colhendo as folhas, secando-as ao fogo e triturando-as, poderia colocá-las num porongo e acrescentar água quente ou fria. ‘Sorvendo essa infusão, terás nessa nova bebida uma nova companhia saudável mesmo nas horas tristonhas da mais cruel solidão’. O ancião se recuperou, ganhou forças e viajou até o reencontro de sua tribo”.

Assim nasceu caá-y, mais tarde chamada de caiguá nome composto guarany que significa erva (caá), água (i) e recipiente (guá). Os espanhóis chamaram a bebida de cimarrón ou mesmo mati (cuia, na língua quíchua).

Os espanhóis e a disseminação do mate

Os soldados espanhóis que aportaram em Cuba foram ao México atrás da Cidade do Sol (do ouro da cidade, mais precisamente). Desbravando e pilhando tudo em seu caminho, em 1536 chegaram à foz do Rio Paraguay e ali fundaram a primeira cidade da América Latina, Assunción del Paraguay.

Nômades por natureza e com saudades de casa e das mulheres espanholas, estavam acostumados a grandes “borracheras” – porres e bebedeiras memoráveis. No dia seguinte, acordavam com uma ressaca proporcional. Mas eles perceberam que tomando um estranho chá feito pelos Guaranys, a ressaca era bem menor. Assim, o chimarrão passou a ser transportado pela região na garupa dos soldados espanhóis.

As margens do Rio Paraguay guardavam uma floresta de taquaras, que eram cortadas pelos soldados na forma de copo. A bomba de chimarrão que se conhece hoje também era feita com um pequeno cano dessas taquaras, com alguns furos na parte inferior e aberta em cima.

O chimarrão no Brasil

Os bandeirantes paulistas, durante suas missões de captura indígena, entraram em contato com a bebida Guarany e acabaram levando-a a São Vicente e o hábito do consumo se espalhou também pelas regiões das ‘Minas de Cuiabá e Geraes’, pois os tropeiros de gado e mulas, sempre retornavam com grandes carregamentos de erva a esses locais.

Esse grande sucesso provocou no Brasil – onde as propriedades tônicas e estimulantes do mate eram objeto de calorosos comentários – a curiosidade da Casa Real na Metrópole. Em 1720, o governo provincial da Capitania de São Paulo recebia a seguinte missiva real:

“… D. João, por graça de Deos, Rey de Portugual e dos Algarves, d’aquem e d’alem Mar, em Africa, senhor da Guinée…  – Faço saber a vós, Rodrigo Cezar de Menezes, Governador e Capitão General da Capitania de São Paulo, que ca se tem notícia que nas terras dessa Capitania ha herva a que chamão Congonha, e os Castellanos ‘La Provechosa’ [proveitosa]…. porque della se diz poder tirar grande utilidade: Me pareceo de alvitre ordenarvos envieis a este Reino a ordem do meu Conselho Ultrº [ultramarino] um caixão da dita herva com a receita da forma como se uza della…”

Numa Resolução Régia, proclamada em 22 de abril de 1722, o Conselho Ultramarino observa que a erva-mate, abundantíssima nas terras meridionais da colônia tem promissor comercio com as regiões do Prata. Nas entrelinhas desta resolução havia intenção por parte da Coroa Portuguesa da expansão territorial para o sul, coisa que efetivamente dentro em pouco se verificaria, com o povoamento do Rio Grande. Assim se inicia o comércio da erva-mate com os mercados do Prata.

FONTES:
http://www.das.ufsc.br/~emerson/chimarrao/index.html – como fazer um chimarrão (português e inglês)
http://pt.wikipedia.org/wiki/Guaranis – Sobre os Índios Guaranys
http://www.paginadogaucho.com.br/chim/ – História e Lenda Guarany
http://www.clubedasemente.org.br/mate.html – Sobre a erva-mate

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